石黑京香VS黑人在线观看

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喘者忌灸,恐助火邪;羸者忌刺,恐泻胃气,故必渐次积为导引,久久行之,以开其滞,仍用药饵以和其气,二者并行,斯病可愈;若专恃于药,而不积为导引,则药亦不能独治之,可见治之不易也。今血气未并,邪犹不深,故五脏安定,但洒淅起于毫毛,未及经络,此以浮浅微邪,在脉之表,神之微病也,故命曰“神之微”。

太阳之脉,循膂,当心入散,上出于项,故寒气客之则脉涩血虚,为背与心相引而痛,因其俞注于心也。察脉即所以察病机,必须察脉准而后辨病始真。

脉盛血少,脉少血多,此谓反也。若正气既虚,则邪气虽盛,亦不可攻,盖恐邪未去而正先脱,呼吸变生,措手无及。

此太阴者,言阴邪之盛,非太阴经之谓也。厥证之起于足者,厥发之始也,甚至猝倒暴厥,忽不知人,轻则渐苏,重则即死,最为急候。

燥金盛则清邪在肺而肺病有余,如岁金太过,甚则喘咳逆气之类是也;金气衰则火邪胜之而肺病不足,如从革之纪,其发喘咳之类是也。两感者,本表里之同病,似若皆以外邪为言,而实未必有尽然者,正以内外俱伤,便是两感,今见少阴先溃于内,而太阳继之于外者,即纵情肆欲之两感也;太阴受伤于里,而阳明重感于表者,即劳倦竭力,饮食失调之两感也;厥阴气逆于脏,少阳复病于腑者,必七情不慎,疲筋败血之两感也。

故髓不满者,当病寒热。薄脾则烦不能食,食不能下者,胃脘隔也。

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